1月8日，鄱阳县凰岗镇政府、百姓共同出资出力，对一无名无姓的乞丐厚葬，墓碑上刻着“善人安徽佬之墓”，落款是凰岗镇人民政府。
“安徽佬”生前的几十年中，一直在鄱阳凰岗镇一带乞讨、流浪。虽是乞丐，他一生随遇而安，对乞讨而来的钱财，又施舍出去，可谓广结善缘。逝后，地方政府、民众感念其善意，将其葬进了当地的“徐氏”祖坟山。
■记者吴国东/文
镇上的乞丐
上世纪八十年代，他就出现在鄱阳凰岗镇一带，左手挽着一个篾制的提篮，端着一个破搪瓷碗，右手只拿着一双筷子，在各村挨家挨户乞讨。从走路的姿态看，总感觉他身体朝一侧倾斜，该是腿脚不便。
他进门乞讨时，先用筷子敲击搪瓷碗，笑嘻嘻地看着主人家。那个年代的人家，基本都不富裕，施舍的自然也不多。一般情况下，家里的大人或小孩，都是从米缸抓把米，然后放进他挽的竹篮里。
几十年来，他始终在鄱阳县凰岗镇一带，人家给什么，他接什么，从来不多要。过些天，他又会来到这个村子，挨家挨户走一遍。因常年走村串户，他对村上的情况都了解，无论哪家办红白喜事，他都会在餐点准时到。一般在这样的场合，他的搪瓷碗里也会盛满香喷喷的肉。
今生无“身份”
当地很多人，尤其是那些三、十四岁的人都非常熟悉他。儿时大家在村上结伴玩，碰到他来讨饭，立即热闹起来，集结在他的身后嘻闹。
当年少不更事的孩子，如今都已长大成人。去年下半年，当年凰岗中学几个学生组建的一个“青葱岁月”微信群，张罗着要为“安徽佬”申请低保，然后把他送到敬老院颐养天年。其中有人到镇政府、派出所去办理相关事宜时，才发现困难特别大，仅凭热心根本解决不了问题。原来，“安徽佬”只是个绰号，他没有户籍、没有姓名、没有出生地、没有任何亲属联系方式。
当地派出所也曾打算为“安徽佬”完善身份信息并办理户籍，便于他享受低保、入住敬老院。对此，他总是报以“嘿嘿”一笑，并不愿多说。由于民警无法收集他的出生地、亲友或宗谱等信息，多次作罢。
逝后被厚葬
1月7日晚上，“安徽佬”在凰岗镇湾头村一所废弃的小学内去世，消息传开后，许多当地人、外出务工凰岗人都在谈论此事。他虽然是个乞丐，但大家都在念叨他的好，很多人悲从中来。
在发现“安徽佬”去世的当天晚上，当地镇政府、部分民众自发行动，其中，镇政府出资3000元，为其购买了一口棺材。凰岗一个志愿者组织成立了“治丧委员会”，连夜捐款，不管或多或少，在列出丧葬开支有缺口时，立即就有人捐钱。按当地习俗为他办理后事。8日上午，“安徽佬”被安葬在湾头村“徐氏”祖坟山。镇政府为其立碑：善人安徽佬之墓。
据悉，这是当地镇政府第一次对流浪者冠以“善人”立碑。“徐氏”祖坟山也属破例葬进一个外人。
他“善”在哪里
一个无名无姓的“职业乞丐”，一辈子吃“百家饭”，不攒积蓄且无依无靠，在其去世后，当地镇政府为何在其墓碑上冠以“善人安徽佬之墓”？
综合当地政府说法、民众评价及了解的有关信息，“安徽佬”的善主要体现在以下三方面：
一是路不拾遗善守法纪。他虽以乞讨为生，但从来不偷、不抢、不坑蒙拐骗、不“顺手牵羊”，不做任何违法的事。
二是随遇而安乐善好施。在乞讨的几十年中，他生前先后被不同村上的多户人家短暂收留，他在乞讨之余，会帮着带小孩，干一些力所能及的活。
三是亲仁善邻善始善终。无论春夏秋冬、严寒酷暑，他在乞讨中看到谁家晾晒的衣服掉了，会主动捡起，并帮着抖干净放到衣架或窗台上。途中遇到小孩跌倒、哭闹等事情，会上前帮忙扶起。
|
